Amy Ku 的 yingyingdiaries

今天，大马民主进程，展开新旅程。我对安华信心满满。然而，我为民主群众的成熟度（包括我自己）心忧。大马“民主”，主要以政治正确（机会主义）为主，正 确政治（善治）为后。这样下去，民主思潮何时来临？说真的，我不担心纳吉。因为，我们有安华，有议员在朝，有百万人民支持。这样不能绊倒一个纳吉，说明人 民思想不够成熟。这样的民主，不要也罢。

回教复兴主义VS普世价值
种 族主义即将走进历史。然而，群众心态继续以集体解放的自由，打压个人自由；以个人正义，强压他人身上。种族主义的“口号”结束后，回教复兴主义VS普世价 值之争，可能就来了。从邻国印尼的民主斗争史，看回教复兴主义，和中庸派回教徒之间的价值诠释与流血斗争。或许，人民会有一点启发。

人民只要三餐温饱
政 客以“口号”为烟弹，以利益为终极目标。有着喊土著主权，有者高喊解放人民，而真正想解放土地的政党，却静静不出声。这样没完没了的，人民像钟摆一样，被 政客耍弄，一点思想和喘息的空间都没有。多元文化不行吗？人民只要一小块的立足地，三餐温饱就行了。政客何时才能真正了解人民心声。

单元VS多元（单元霸权：1+1=0 ；多元包容：1+1=3）
如 果今天大家都喊消灭A，拒绝B。只要我不喜欢的，不想要的，大家就纠众举义，把自己厌恶的都消灭掉，只比声音大，不比价值高。我们在过程中达成民主共识了 吗？为何人民不能换个角度想：包容与接受？你以你的价值生存，我以我的信念生活。我们立法锁定平衡点，大家河水不犯井水。政客省下口水辩论“口号”，全心 全力发展国家经济和教育。

社会=[1+1+1]
我国是一个多元宗教种族的社会。我个人可接受回教复兴主义，只要他们在追求宗教理想时，不违反我信仰宗教的个人信仰。同时，国会应辩论《反歧视法》，阐明公民平等权力。一切纠纷，我们回到法庭上谈。更理想的情况是，政府签署联合国人权宣言法。人民有双重保障。

拥抱多元价值，分散霸权力量
尽管我同意回教党的善治，然而，我不望回教复兴主义的道德价值观抬头，公民权力受压。因此，政党多元化，可分散强权主义。或许，你会认为我小题大作，我无所谓。最重要的是，我们都在思考，民主的出路。

这是我给自己出的一道思考题：文明璀璨VS文明摧残，与大马民主的出路。民主万岁！

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